September 2022
By Catherine Jewel, Information and Digital Outreach Division und Eduard Harris, Nachrichten- und Medienabteilung, WIPO
2016 startete der bahnbrechende südafrikanische Hip-Hop-Künstler Tumi Molekane, der Leadsänger der inzwischen aufgelösten Gruppe Tumi and the Volume, seine Solokarriere als Stogie T. Der beliebte Rap-Künstler hat sich kürzlich mit ihm zusammengesetzt WIPO Magazin in einem ausführlichen Interview, in dem er über seine Leidenschaft für Hip-Hop-Musik, seinen kürzlichen Vertrag mit Def Jam Africa und darüber spricht, wie wichtig es für junge Musiker ist, zu verstehen, wie sie ihre IP-Rechte schützen und verwalten können.
Warum ist dir Musik wichtig?
Für mich ist es die einzige Art, auf der Welt zu sein. Ich bin als Musiker für meine Gemeinschaft, mein Land und die Welt nützlich. Das ist es, was mich jeden Morgen aufstehen lässt.
Was hat dich zum Hip-Hop gezogen?
Hip Hop war die lebendigste Form der Musik in den Achtzigern, als ich aufwuchs. Hip Hop fühlte sich für mich immer „on“ an. Es sprach zu mir. Ich habe auch ein Händchen dafür, schnell zu sprechen. Dann, eines Tages, gab mir jemand einen Umschlag dafür, dass ich das tat, was ich für eine Leidenschaft hielt, und der Rest, wie man so sagt, ist Geschichte.
Erzählen Sie uns von Ihrer musikalischen Entwicklung.
Ich habe mit all meinen Rap-Freunden als Rapper auf der Straße angefangen. Das war aufregend, bis es sich einschränkend anfühlte. Bis es nicht all die Gedichte zuließ, die ich las, all den Tschaikowsky, in den ich mich verliebte. So wurde das gesprochene Wort für mich attraktiver. Aber ich hatte auch dieses Rap-Ding mit Musik und Beats in meinem Spind. Diese verschmolzen schließlich zu einer Band namens Tumi and the Volume, die ich als Spoken-Word-Künstler war, mit einer Musikband, die meine Gedichte aufführte. Ich tourte mit der Band um die Welt, aber das bedeutete, dass das, was ich in Südafrika aufgebaut hatte, zu schwinden begann. Also beschloss ich, ein paar klassische Hip-Hop-Soloarbeiten aufzunehmen, um den Namen im Hip-Hop-Genre zu Hause relevant zu halten.
In Südafrika gab es damals diese Live-Musikszene mit ihrer Poesie und ihren unterschiedlichen Stilen, und dann gab es die klassische Hip-Hop-Szene, und sie sind sich nie ganz begegnet. Es war unglaublich frustrierend und weil ich jeden Raum mit meinem ganzen Ich betreten wollte – Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit und Authentizität waren schon immer typisch für das, was ich tue – hielt ich es für unglaublich unehrlich, etwas weiter zu machen, nur weil ein Publikum das von mir wollte. Außerdem hatte ich mit zunehmendem Alter andere Prioritäten, meine Welt hatte sich verändert und ich wollte mich als Künstler weiterentwickeln. Ich wollte ein breiteres Spektrum an Themen widerspiegeln und südafrikanischen Geschichten Ausdruck verleihen. Also beschloss ich, meinen Namen in Stogie T zu ändern.
Warum Stogie T?
Ich mag Zigarren sehr und Stogie ist ein anderer Name für Zigarren, was für mich die Idee des Handwerks widerspiegelt und die Zeit, die es braucht, um eine Zigarre herzustellen, wie man sie genießt und sich die Zeit nimmt, sie zu genießen. So gehe ich an meine Kunst heran.
Du hast kürzlich bei Def Jam Africa unterschrieben. Was bedeutet das für Sie?
Def Jam Africa ist eine Tochtergesellschaft von Def Jam Music, die ein unglaubliches Erbe in der Hip-Hop-Musik hat. Mit der Unterzeichnung bei Def Jam Africa wird ein Traum wahr. Es ist auch ein Schritt in die richtige Richtung, damit meine Musik ein globales Publikum findet.
Warum ist es wichtig, dass Künstler Rechte an ihren kreativen Werken behalten?
Ich erinnere mich, als ich meiner Mutter sagte, dass ich Geld für ein Studio brauche. Sie fragte mich warum, und ich erinnere mich, ihr erklärt zu haben: Hier ist das Ding. Ich sitze zu Hause und denke mir eine Idee aus und ich habe einen Freund, der herausfindet, wie man die Beats macht, und wir besitzen diese Idee und die Beats. Und dann gehen wir zu einem Typen und nehmen mit ihm auf, und wenn wir ihn nicht bezahlen können, müssen wir uns das Eigentum an der Aufnahme mit ihm teilen. Dann kommt ein anderer Typ rein, und wir müssen den Erlös auch mit ihm teilen. Und, Mom, du gehst zur Arbeit, steckst deine Stunden rein und wirst bezahlt. Und das würde ich auch gerne machen. Aber so wie die Dinge liegen, möchte der Typ, mit dem ich meine Arbeit aufnehme, dass ich etwas anderes mache, weil er denkt, dass mein Weg nicht funktionieren wird. Also muss ich das alleine machen.
Diese Idee der Unabhängigkeit lehrte mich, dass ich mich in jeder Hinsicht schützen musste. Es begann damit, dass ich meine Texte an mich selbst schickte, um zu beweisen, dass ich sie geschrieben hatte. Und dann fand ich heraus, dass es Verwertungsgesellschaften gibt, die Ihre Rechte verteidigen, und Musikverlage, die Ihnen helfen können, den Wert Ihrer Rechte zu nutzen und Ihre Arbeit zu fördern. Ich habe im Job gelernt.
Ich sage jedem 18-Jährigen, der rappen will, wenn er nur eine Stunde damit verbringt zu verstehen, was Musikveröffentlichung ist, welche IP ist, was Tantiemen sind und welche Rechte sie haben, werden sie mehr für ihre Musik tun als die drei Stunden, die sie auf YouTube verbringen, um herauszufinden, wie man ein neues Drum-Pattern mischt. Die Eintrittsbarriere zur Musik ist heute aufgrund der Technologie praktisch nicht mehr vorhanden. Das macht Musiker angreifbar und bedeutet, dass sie sich mit IP auskennen müssen.
Musiker haben oft eine „große, böse Wolfswahrnehmung“ von Plattenlabels, die wiederum eine „Du weißt nicht, wovon du redest“-Einstellung gegenüber Künstlern haben. Es nützt allen, wenn Künstler die Sprache der Musikindustrie verstehen und eine klare Vorstellung davon haben, was ihre Rechte sind, was sie bedeuten, wie sie sie schützen und wie sie davon profitieren können.
Es nützt allen, wenn Künstler die Sprache der Musikindustrie verstehen und eine klare Vorstellung davon haben, was ihre Rechte sind, was sie bedeuten, wie sie sie schützen und wie sie davon profitieren können.
Was ist das Besondere am südafrikanischen Hip-Hop und seiner Entwicklung?
Als Hip-Hop zum ersten Mal in Südafrika auftauchte, war er in der traditionellen Hip-Hop-Kultur der Bronx verwurzelt. Es war Beatboxing, Graffiti, Rappen, DJing und die Idee der Selbsterkenntnis und des Engagements in der Gemeinschaft. Das ist der Hip Hop, den man heute in Kapstadt findet.
Gleichzeitig hatte der aus Johannesburg stammende Hip-Hop eine kommerzielle Ausrichtung auf Kwaito, das damals das größte Genre war. Es spiegelte den neuen südafrikanischen Geist der Township wider, der aus den Schatten auftauchte. Die Jungs, die diese Musik in der lokalen Umgangssprache machten, wurden zu den größten Stars. Sie fingen an, traditionelle Vorstadt-Hip-Hop-Künstler zu marginalisieren, die auf Englisch auftraten, was die meisten Leute nicht verstanden. Aber Kwaito wurde zumindest in traditionellen Hip-Hop-Räumen abgelehnt. Hip Hop ist unglaublich elitär. Und denken Sie daran, zu dieser Zeit ist es im Entstehen, es ist jung und es ist wie eine geheime Kultbewegung für uns.
Ich bin auf beides gekommen. Wir waren alle zusammen in den Clubs und ich sah zu, wie Künstler von einem Lager zum anderen wechselten, je nachdem, wo die Ökonomie des Magens lag. Es gab mir eine interessante Perspektive auf die Idee, authentisch zu sein, sich zu behaupten und zu sein, wer man ist, unabhängig davon, was um einen herum passiert. Es hat mir auch gezeigt, dass das, was diese Jungs tun, einen Wert hat. Aber ob es einen südafrikanischen Hip-Hop-Sound gibt? Das ist gerade eine große Debatte. Ist es Amapiano? Ist es Kwaito? Wir kreieren immer wieder diese Sounds und alle sagen immer wieder, dass das vielleicht südafrikanischer Hip-Hop ist. Vielleicht passiert diese Evolution so?
Aber für mich ist es großartig, wenn es gut ist und ein Publikum findet. Die Leute vergessen immer, dass Hip Hop Musik ist und die Menschen widerspiegelt, die sie machen. Junge Menschen haben sich auf der ganzen Welt zum Hip Hop hingezogen gefühlt. Es ist insofern wie Religion, dass die Menschen ihre eigenen Werte darin einbringen. In Japan hat es eine gewisse Neigung dazu. Und genauso ist es in Afrika oder Südafrika, wo die Leute wollen, dass es widerspiegelt, wer sie sind. Sie wollen in ihrer eigenen Sprache rappen und sie wollen, dass es die indigene Musik widerspiegelt. Und daran ist nichts auszusetzen.
Was ist der Höhepunkt Ihrer Karriere?
Oh, es ändert sich, aber ich denke, jetzt ist es nur der Segen, immer noch Hip Hop machen zu können und zu Stogie T wechseln zu können. Ich frage mich immer noch, wie wir das erreichen konnten.
Vor welchen großen Herausforderungen stehen Sie als Künstler heute?
Es kommt wirklich auf den Kontext an, aber generell ist die Herausforderung ernst zu nehmen, damit ich auch dann, wenn ich einen Song mache, den die Leute nicht erwarten, immer noch als intelligenter Rapper wahrgenommen wird, der die Welt im Blick hat und bin interessant, weil ich dieses „andere“ Ding mache.
Wie würden Sie gerne die Entwicklung der Hip-Hop-Musik sehen?
Ich würde mir wünschen, dass es mehr Raum für Stimmen außerhalb der traditionellen Hip-Hop-Linse gibt, damit wir eine globalere Perspektive auf das Genre bekommen.
Streaming ist wie eine Visitenkarte; es ist eine Möglichkeit, Leute mit deiner Musik vertraut zu machen, während du andere Kanäle nutzt, um Geld zu verdienen.
War Streaming ein Plus für Künstler?
Hip Hop war schon immer ein Early Adopter neuer Technologien. Vor nicht allzu langer Zeit war es in Südafrika, bevor Streaming aufkam, Teil der Strategie eines Künstlers, seine Musik online fälschen zu lassen, damit die Leute darauf zugreifen konnten, weil dies eine Einkommensquelle eröffnete.
Heutzutage kann man als Künstler auf Tour gehen, und wenn man einer Marke beweist, dass sein kostenloser Download Tausende von Blicken auf sich gezogen hat, dann werden Markenempfehlungen zu einer Option. Diese Kanäle erschließen neue Einnahmequellen. Dann schauen Sie sich Streaming-Plattformen an und stellen fest, dass sie niemanden wirklich bezahlen und niemals Ihre Haupteinnahmequelle sein werden. Streaming ist wie eine Visitenkarte; es ist eine Möglichkeit, Leute mit deiner Musik vertraut zu machen, während du andere Kanäle nutzt, um Geld zu verdienen.
Gibt es Nachteile beim Streamen?
Das Problem, das ich beim Streaming habe, ist, dass es unterschiedliche Zielgruppen und Märkte nicht berücksichtigt. Es unterscheidet nicht zwischen einem populären Musiker, dessen (Millionen von) Fans bereit sind, nur zwei Cent für einen Stream zu zahlen, und einem Jazzkünstler, dessen kleinere Fangemeinde bereit ist, zwei Dollar zu zahlen, um sich ihre Arbeit anzuhören. Davon kann der Jazz-Künstler aus heutiger Sicht nicht profitieren.
Das Problem, das ich beim Streaming habe, ist, dass es unterschiedliche Zielgruppen und Märkte nicht berücksichtigt.
Was war die Inspiration für Ihre Alben? Das Reich der Schafe und Ja.
Das Reich der Schafe ist ein Spiegelbild dessen, wo ich fühle, wie Südafrika ist. Leider haben wir, wie in so vielen Teilen der Welt, eine Situation, in der es wichtiger ist, Anhänger als Führer zu haben.
Woher holst du dir Inspiration?
Manchmal fordert es dich selbst heraus, eine Situation zu betrachten und zu fragen, ob noch ein Bild zu malen ist. Die größte Inspirationsquelle besteht derzeit darin, diese verrückte Pandemie, aus der wir herauskommen, zu verstehen und daraus eine Sammlung von Songs zu synthetisieren.
Welche Botschaft haben Sie für aufstrebende junge Künstler?
Als Künstler brauchst du immer einen Ort, an dem du dir selbst zuhören kannst und an dem du deine Musik richtig verstehen kannst. Heute ist es so einfach, sich ein Telefon zu besorgen und selbst zu senden. Und das ist erstaunlich. Aber es gibt keinen Ort, an dem Sie Ihre Ideen austauschen und ehrliches Feedback erhalten können. Es ist wichtig, sich mit Menschen zu umgeben, die ehrlich zu dir sind, was du tust, und die dir helfen können, deine Musik und deine Botschaft auszurichten.
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