Septembre 2022
By Catherine Bijou, Division de l'information et de la vulgarisation numérique et Edward Harris, Division de l'information et des médias, OMPI
En 2016, l'artiste hip-hop sud-africain pionnier, Tumi Molekane, le chanteur principal du groupe maintenant dissous, Tumi and the Volume, a lancé sa carrière solo en tant que Stogie T. L'artiste de rap populaire s'est récemment assis avec Magazine de l'OMPI dans une large interview où il parle de sa passion pour la musique hip hop, de sa récente signature avec Def Jam Africa et de l'importance pour les jeunes musiciens de comprendre comment protéger et gérer leurs droits de propriété intellectuelle.
Pourquoi la musique est-elle importante pour vous ?
Pour moi, c'est la seule façon d'être au monde. Je suis utile en tant que musicien à ma communauté, mon pays et le monde. C'est ce qui me réveille tous les matins.
Qu'est-ce qui vous a attiré dans le hip hop ?
Le hip hop était la forme de musique la plus vibrante des années XNUMX, quand j'ai grandi. Le hip hop m'a toujours semblé « branché ». Ça m'a parlé. J'ai aussi le don de parler vite. Puis, un jour, quelqu'un m'a donné une enveloppe pour faire ce que je pensais n'être qu'une passion et le reste, comme on dit, appartient à l'histoire.
Parlez-nous de votre évolution musicale.
J'ai commencé comme rappeur dans la rue avec tous mes amis rappeurs. C'était excitant jusqu'à ce que cela paraisse limité. Jusqu'à ce qu'il ne me permette plus toute la poésie que j'ai lue, tout le Tchaïkovski dont je suis tombé amoureux. Ainsi, la parole est devenue plus attrayante pour moi. Mais j'avais aussi ce truc de rap avec de la musique et des beats dans mon casier. Ceux-ci ont finalement fusionné en un groupe appelé Tumi and the Volume, qui était moi, en tant qu'artiste de création parlée, avec un groupe musical interprétant ma poésie. J'ai fait le tour du monde avec le groupe, mais cela signifiait que ce que j'avais construit en Afrique du Sud commençait à diminuer. J'ai donc décidé d'enregistrer un travail solo de hip hop classique pour que le nom reste pertinent dans le genre hip hop chez moi.
En Afrique du Sud à l'époque, il y avait cette scène musicale live, avec sa poésie et ses styles variés, puis il y avait la scène hip hop classique, et ils ne se sont jamais vraiment rencontrés. C'était incroyablement frustrant et parce que je voulais entrer dans chaque pièce en tant que moi-même ─ la sincérité, l'honnêteté et l'authenticité ont toujours caractérisé ce que je fais ─ j'ai pensé qu'il serait incroyablement malhonnête de continuer à faire quelque chose juste parce qu'un public le voulait de moi. De plus, en vieillissant, j'avais des priorités différentes, mon monde avait changé et je voulais continuer à évoluer en tant qu'artiste. Je voulais refléter un plus large éventail de sujets et donner une expression aux histoires sud-africaines. J'ai donc décidé de changer mon nom en Stogie T.
Pourquoi Stogie T ?
J'aime vraiment les cigares et stogie est un autre nom pour les cigares, qui pour moi reflète l'idée de l'artisanat et le temps qu'il faut pour fabriquer un cigare, comment vous le savourez et prenez le temps de l'apprécier. C'est ainsi que j'aborde mon art.
Vous avez récemment signé avec Def Jam Africa. Qu'est-ce que cela signifie pour toi?
Def Jam Africa est une filiale de Def Jam Music, qui a un héritage incroyable dans la musique hip hop. Signer avec Def Jam Africa est un rêve devenu réalité. C'est aussi un pas dans la bonne direction pour permettre à ma musique de trouver un public mondial.
Pourquoi est-il important pour les artistes de conserver les droits sur leurs créations ?
Je me souviens quand j'ai dit à ma mère que j'avais besoin d'argent pour un studio. Elle m'a demandé pourquoi et je me souviens avoir expliqué : voilà le truc. Je suis assis à la maison et je trouve une idée et j'ai un ami qui trouve comment faire les rythmes, et nous possédons cette idée et les rythmes. Et puis, nous allons voir un gars et enregistrons avec lui, et si nous ne pouvons pas le payer, nous devons partager la propriété de l'enregistrement avec lui. Ensuite, un autre gars entre, et nous devons également partager le produit avec lui. Et, maman, tu vas travailler, tu fais tes heures et tu es payée. Et j'aimerais bien faire ça aussi. Mais dans l'état actuel des choses, le gars avec qui j'enregistre mon travail veut que je fasse autre chose parce qu'il pense que ma façon de faire ne fonctionnera pas. Donc, je dois le faire moi-même.
Cette idée d'indépendance m'a appris que je devais me protéger de toutes les manières. Cela a commencé par m'envoyer mes paroles par mail pour prouver que je les avais écrites. Et puis j'ai découvert qu'il existe des agences de perception qui défendent vos droits et des éditeurs de musique qui peuvent vous aider à tirer parti de la valeur de vos droits et à promouvoir votre travail. J'ai appris sur le tas.
Je dis à tous les jeunes de 18 ans qui veulent rapper que s'ils passent juste une heure à comprendre ce qu'est l'édition musicale, qu'est-ce que l'IP, quelles sont les redevances et quels sont leurs droits, ils feront plus pour leur musique que les trois heures qu'ils passent sur YouTube à trouver comment mixer un nouveau motif de batterie. La barrière à l'entrée de la musique est pratiquement inexistante maintenant grâce à la technologie. Cela rend les musiciens vulnérables et signifie qu'ils doivent être avertis en matière d'IP.
Les musiciens ont souvent une « perception de grand méchant loup » des maisons de disques qui, à leur tour, ont une attitude « vous ne savez pas de quoi vous parlez » envers les artistes. Il sera dans l'intérêt de tous que les artistes comprennent le langage de l'industrie musicale et aient une vision claire de leurs droits, de ce qu'ils signifient, de la manière de les protéger et de la manière dont ils peuvent en bénéficier.
Il sera dans l'intérêt de tous que les artistes comprennent le langage de l'industrie musicale et aient une vision claire de leurs droits, de ce qu'ils signifient, de la manière de les protéger et de la manière dont ils peuvent en bénéficier.
Qu'est-ce qui distingue le hip hop sud-africain et son évolution ?
Lorsque le hip hop est apparu pour la première fois en Afrique du Sud, il était enraciné dans la culture hip hop traditionnelle du Bronx. C'était le beatbox, le graffiti, le rap, le deejaying et l'idée de la connaissance de soi et de l'engagement communautaire. C'est le hip hop que l'on trouve au Cap aujourd'hui.
Dans le même temps, le hip hop qui a émergé de Johannesburg avait une inclinaison commerciale vers le Kwaito, qui était le genre le plus important à l'époque. Il reflétait le nouvel esprit sud-africain du township sortant de l'ombre. Les gars qui faisaient cette musique dans la langue vernaculaire locale sont devenus les plus grandes stars. Ils ont commencé à marginaliser les artistes hip hop traditionnels de banlieue qui se produisaient en anglais, ce que la plupart des gens ne comprenaient pas. Mais Kwaito, a été rejeté, du moins dans les espaces hip hop traditionnels. Le hip hop est incroyablement élitiste. Et rappelez-vous, à cette époque, ça émerge, c'est jeune et c'est comme un mouvement culte secret pour nous.
Je suis venu avec les deux. Nous étions tous ensemble dans les clubs et j'ai vu comment les artistes passaient d'un camp à l'autre, selon l'économie de l'estomac. Cela m'a donné une perspective intéressante sur l'idée d'être authentique, de tenir bon et d'être qui vous êtes, peu importe ce qui se passe autour de vous. Cela m'a également montré qu'il y a de la valeur dans ce que ces gars font. Mais quant à savoir s'il existe un son hip hop sud-africain ? C'est un grand débat en ce moment. Est-ce Amapiano ? Est-ce Kwaito ? Nous continuons à créer ces sons et tout le monde n'arrête pas de dire que c'est peut-être du hip hop sud-africain. C'est peut-être ainsi que l'évolution se produit ?
Mais pour moi, si c'est bien et si ça trouve un public, c'est super. Les gens oublient toujours que le hip hop est de la musique et reflète les gens qui le font. Les jeunes se sont tournés vers le hip hop partout dans le monde. C'est comme la religion en ce sens que les gens y insèrent leurs propres valeurs. Au Japon, il a une certaine inclinaison. Et c'est pareil en Afrique ou en Afrique du Sud, dans le sens où les gens veulent que ça reflète qui ils sont. Ils veulent rapper dans leur propre langue et ils veulent que cela reflète la musique autochtone. Et il n'y a rien de mal à cela.
Quel est le point culminant de votre carrière ?
Oh, ça change, mais je pense que maintenant c'est juste la bénédiction de pouvoir continuer à faire du hip hop et d'avoir pu pivoter vers Stogie T. Je me demande toujours comment nous avons pu y parvenir.
Quels sont les grands défis auxquels vous faites face en tant qu'artiste aujourd'hui ?
Ça dépend vraiment du contexte, mais en général, le challenge est à prendre au sérieux, pour que même quand je fais une chanson à laquelle les gens ne s'attendent pas, je sois quand même perçu comme un rappeur intelligent qui a un regard sur le monde et suis intéressant parce que je fais cette « autre » chose.
Comment aimeriez-vous voir évoluer la musique hip hop ?
J'aimerais qu'il y ait plus d'espace pour les voix en dehors de l'objectif traditionnel du hip hop, afin que nous ayons une perspective plus globale du genre.
Le streaming est comme une carte de visite ; c'est un moyen de familiariser les gens avec votre musique pendant que vous profitez d'autres canaux pour gagner de l'argent.
Le streaming a-t-il été un plus pour les artistes ?
Le hip hop a toujours été l'un des premiers à adopter les nouvelles technologies. Il n'y a pas si longtemps en Afrique du Sud, avant l'émergence du streaming, cela faisait partie de la stratégie d'un artiste de faire pirater sa musique en ligne pour que les gens puissent y accéder, car cela ouvrait une source de revenus.
De nos jours, en tant qu'artiste, vous pouvez faire des tournées et si vous prouvez à une marque que votre téléchargement gratuit a attiré des milliers de globes oculaires, alors les mentions de marque deviennent une option. Ces canaux ouvrent de nouvelles sources de revenus. Ensuite, vous regardez les plateformes de streaming et vous vous rendez compte qu'elles ne paient vraiment personne et ne seront jamais votre principale source de revenus. Le streaming est comme une carte de visite ; c'est un moyen de familiariser les gens avec votre musique pendant que vous profitez d'autres canaux pour gagner de l'argent.
Y a-t-il un inconvénient au streaming ?
Le problème que j'ai avec le streaming, c'est qu'il ne tient pas compte des différents publics et marchés. Il ne fait pas de distinction entre un musicien populaire dont les (millions de) fans sont prêts à ne payer que deux cents pour un stream et un artiste de jazz dont la base de fans plus petite est prête à payer deux dollars pour écouter leur travail. Dans l'état actuel des choses, l'artiste de jazz ne peut pas en profiter.
Le problème que j'ai avec le streaming, c'est qu'il ne tient pas compte des différents publics et marchés.
Quelle a été l'inspiration pour vos albums L'empire des moutons ainsi que le Oui.
Les Empire des moutons est le reflet de l'endroit où je me sens en Afrique du Sud. Malheureusement, comme dans tant de régions du monde, nous avons une situation où il est plus important d'avoir des suiveurs que des leaders.
D'où vous inspirez-vous ?
Parfois, il est difficile de regarder une situation et de se demander s'il y a un autre tableau à faire. La plus grande source d'inspiration, à l'heure actuelle, est de donner un sens à cette folle pandémie dont nous sortons et de la synthétiser dans une collection de chansons.
Quel message avez-vous pour les jeunes artistes en herbe ?
En tant qu'artiste, vous avez toujours besoin d'un endroit où vous pouvez vous écouter et où vous pouvez bien comprendre votre musique. Aujourd'hui, il est si facile d'obtenir un téléphone et de se diffuser. Et c'est incroyable. Mais il n'y a pas d'endroit où vous pouvez partager vos idées et obtenir des commentaires honnêtes. Il est important de vous entourer de personnes qui sont honnêtes avec vous sur ce que vous faites et qui peuvent vous aider à orienter votre musique et votre message.
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- La source: https://www.wipo.int/wipo_magazine/en/2022/03/article_0002.html
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