כיצד לעודד גיוון בנקודות מבט בכיתות - EdSurge News

רחוב. פול, מינ. - רוברט גרובן, מנהל ליגת הדיבייט העירונית של מינסוטה, מאמן תחרויות דיבייט בבתי ספר תיכוניים כבר יותר מ-30 שנה, והוא הבחין בשינוי ניכר בהתנהגות התלמידים בעשור האחרון לערך.

במהלך תרגילי ויכוח, חלה "התגבשות" סביב נקודות מבט שנוטות יותר לשמאל, הוא אומר, וחוסר רצון לטעון עמדות ימין קיצוניות.

"יש לי חבר שלי מאוניברסיטת שיקגו שאוהב לומר, 'אנחנו עושים עבודה נהדרת בהכנת סטודנטים שמרנים לעזוב את התיכון והקולג' וללכת להגן על דעותיהם בעולם, אבל אנחנו לא עושים דבר כזה. עבודה נהדרת ללמד תלמידים משמאל מהמרכז כיצד להגן על נקודות המבט האלה, כי אנחנו לא מאתגרים אותם לעתים קרובות כל כך", אומר גרובן. "מבחינתי זו בעיה מנקודת מבט פדגוגית".

גרובן הדגישה את הנקודה במהלך דיון פאנל שנערך לאחרונה על הדרך הטובה ביותר לעודד גיוון נקודות מבט בכיתות, שנערך על ידי פרויקט חופש הביטוי, יוזמה לא מפלגתית המנוהלת על ידי אוניברסיטת ג'ורג'טאון. EdSurge התבקש להנחות את הפגישה, שהתקיימה בקמפוס של אוניברסיטת Hamline כאן.

הדיון התמודד עם שפע של סוגיות קוצניות העומדות בפני מדריכי K-12 ומכללות בימים אלה, כולל כיצד להגיב ללחצים לאסור ספרים בבתי ספר, כיצד להפוך את הכיתות למקום מזמין לוויכוח ככל שבתי הספר והמכללות גדלות מגוונות יותר וכיצד להגיב למידע מוטעה שתלמידים מביאים לשיחות בכיתה.

חברי הפאנל היו:

• גרובן, שהוא גם עוזר דיקן לפיתוח הפקולטה ופרופסור חבר ללימודי תקשורת באוניברסיטת אוגסבורג
• קתרין קיי קוקמונט, סגנית נשיא לענייני סטודנטים ודיקן סטודנטים במכללת מקאלסטר
• דבורה אפלמן, פרופסור ללימודי חינוך במכללת קרלטון, ומחברת הספר, "ספרות ומלחמות התרבות החדשה," ששואל את השאלה: "האם מחנכים יכולים להמשיך ללמד טקסטים מטרידים אך ראויים?"

האזינו לפרק ב Apple Podcasts, מעונן, Spotify, Stitcher או בכל מקום שבו אתה מאזין לפודקאסטים, או השתמש בנגן בעמוד זה. או קרא תמליל חלקי למטה, ערוך קל למען הבהירות.

מה שונה עכשיו בכל הנוגע לגיוון נקודות מבט מאשר לפני כמה שנים?

דבורה אפלמן: אני [הייתי] מורה לאנגלית בתיכון, אבל בקרליטון אני במחלקה ללימודי חינוך. אז הדאגה הגדולה שלי ממה שקורה להוראת הספרות קשורה לאנשים שאני קורא להם 'שותפי החשיבה' בכל רחבי הארץ - מורים תיכוניים, מורים בחטיבות הביניים, אפילו מורים בבתי ספר יסודיים, שבאמת נמצאים תחת איום. זה כולל גם ספרנים.

אם אני חושב על מה שהשתנה בקרלטון ב-37 השנים שהייתי שם, יש גם כוחות חיצוניים וגם כוחות פנימיים. הכוחות החיצוניים קשורים לשיחה שהתרבות מנהלת על ביטול, על איזה סופרים בסדר, על איזה ספרים בסדר ואיזה תוכן בסדר. וזה מחלחל לתרבות המכללה בהקשר של כיתה.

ואני צריך להקדים את זה ואומר שאני אוהב את התלמידים שלי, אני כאן בשביל התלמידים שלי. הם הדבר הכי חשוב שאני חושב עליו. אבל כל כך הרבה השתנה. אחד הדברים שהשתנו הוא משהו שחלקנו מכנים 'שיח הפגיעה'. כך שהתלמידים נכנסים לכיתה פגיעים ביותר ובו בזמן חמושים במוכנות להתגונן מפני כל פגיעה הנתפסת. ואני לא יכול להגיד לך כמה שיחות היו לי עם עמיתים שחושבים מחדש על מה שהם מלמדים. אנשים צופים רגעים של קושי [ונמנעים מהקצאת ספרים שעלולים לגרום למחלוקת.]

אז מצד אחד יש לנו המורים גרסה משלנו לשבועת היפוקרטס: 'קודם כל אל תזיק'. אף אחד מאיתנו לא רוצה לגרום נזק לתלמידים שלנו. מצד שני, אנו מאמינים שלמידה היא וצריכה להיות לא נוחה.

אז ביום הראשון של שיעור הפסיכולוגיה החינוכית שלי, אני אומר... התפקיד שלי הוא לא לוודא שלעולם לא תרגיש לא בנוח. למעשה, התפקיד שלי הוא לוודא שאתה מרגיש לא בנוח אינטלקטואלית עם סוג כזה של דיסוננס קוגניטיבי שיעזור לך לצמוח. זה נעשה קשה יותר לעשות.

קתרין קיי קוקמונט: אני רוצה להשוות משהו שקרה בהשכלה הפורמלית שלי למה שאני חושב שקורה בחינוך הנוכחי של תלמידי הקולג'ים המסורתיים שלנו. אז זה היה רק ​​עד שהייתי דוקטורט. תלמיד בשנות ה-30 שלי שלמדתי על מקורות הגזענות כלפי אסייתים בארצנו. שם למדתי כיצד למהגרים אסיה לא הורשו מסלול לאזרחות. על איך אחרי מלחמת האזרחים כשבעלי המטעים הדרומיים רצו לשלם פחות לאנשים השחורים שלהם ששועבדו לשעבר, אז במקום זאת הם הביאו מהגרים אסייתים מהחוף המערבי שנדחקו מהעיירות האלה בגלל הסנטימנט האנטי-אסיאתי, ואיך זה הוליד מחלוקת בין שתי קהילות הצבע. לא ידעתי על ההיסטוריה של הוואי ומה עשינו כדי שהיא תהפוך לחלק מארצות הברית.

כאשר למדתי את זה בשנות ה-30 לחיי, אני מקווה שהמוח שלי היה מפותח לגמרי עד אז. היה לי הרבה ניסיון חיים איך להתמודד עם הדברים האלה שהרגישו כל כך אישיים וקשה להתמודד איתם וכל כך כעסתי עליהם. ובתיכון לא לימדו אותי את הדברים האלה.

הדבר המגניב כרגע הוא שהתלמידים שלנו מגיעים עם חינוך שונה לחלוטין מ-K-12. ייתכן שהם היו בהיסטוריה של AP אפריקאי אמריקאי. אולי הם כבר למדו על מה זה דיכוי על בסיס לטווח קצר באמצעות TikTok. הדרכים שבהן הם לומדים על הדברים האלה ומתחילים להתמודד עם המשמעות של זה עבור החברה ומה זה אומר עבור מי שהם [שהם] כפרט שונה לחלוטין מהאופן שבו נכנסתי לכיתה כסטודנט במכללה. ואנחנו צריכים לחשוב מחדש על מה שתוכניות הלימודים קוראת להם ולאתגר אותם.

למה אתה חושב שהשינויים האלה קרו?

אפלמן: אחד הדברים... זה מה שאני מכנה הנגאובר מגיפה. עבור הסטודנטים שעשו את השנתיים הראשונות בקולג' בחדר השינה של ילדותם כשמאחוריהם הפוחלצים שלהם, הייתה דרך של אינפנטילציה שגרמה להם להרגיש פגיעים יותר. הם לא הגיעו עם הרבה מיומנויות אינטראקציה חברתית שהיית מצפה מאנשים בין הגילאים 18 עד 22 כבר.

גרובן: הייתי אומר שכנראה מתגלגלים שם שלושה דברים. האחת היא פשוט כחברה, כפי שאמר בעל הטור השמרני ג'ורג' וויל, שאתה יכול לכתוב את ההיסטוריה של אמריקה על ידי הסתכלות על איך יותר אנשים מקבלים מושב ליד שולחן הדמוקרטיה האמריקאית. ואני חושב שזה בעצם מה שאנחנו רואים ממשיך לקרות, שיותר אנשים מקבלים מקום ליד השולחן, וכתוצאה מכך צריך לכלול את דעותיהם, וזה קורה בכל רמות החברה, כולל בחינוך, בהשכלה גבוהה, ובוויכוח.

אני חושב ששנייה היא הגיוון של המדינה. אז רק מנקודת מבט דמוגרפית, ובפרט הגיוון של ההשכלה הגבוהה, כי מספר עצום מהנושאים שאנו רואים כעת מונעים באמת על ידי מי שנמצא בכיתה. אם מחזירים את השעון אחורה 100, 150 שנה, האדום הגבוה היה ברובו לבן וגבר. וכתוצאה מכך, הרבה מהנושאים האלה פשוט לא [נראו] רלוונטיים, כי זה לא היה חלק מהניסיון שלהם. אבל עכשיו יש לנו באוגסבורג, יש לנו, אני חושב שאנחנו כמו 67 אחוז מתלמידי הצבע עכשיו. זה אומר שאם אנחנו לא מדברים על הנושאים האלה, אנחנו לא מדברים על החיים של אותם תלמידים.

ואז היצירה השלישית היא שהתרחשה התפתחות של גוף גדול של מחקר, מלגה ותיאוריה שמדברת על למה הדברים האלה צריכים להיות חשובים, לא רק לחינוך, לפדגוגיה, אלא גם לכל התחומים השונים שבהם אנחנו עושים. החלטות ביחד כחברה.

כיצד יכולים מחנכים להגיב לשינויים הללו?

אפלמן: אז לפני כמה עשורים, פרופסור לספרות, ג'רלד גראף, דיבר על 'ללמד את המחלוקת' - אמר מה עומד על הכף, הצגת שני הצדדים. אז כשאתה מלמד ספר כי המחבר צונזר. אז לאחרונה עבדתי עם כמה תלמידים ומורים בבית הספר התיכון הנרי במיניאפוליס, והם התכוונו להציע ספר שנכתב על ידי שרמן אלקסי, ש'בוטל' בגלל ההתנהגות המינית שלו. האשמות והודאות מִזֶה. הוא סופר נפלא, ובמובנים רבים שאין לו תחליף לחלק מהעבודות שהוא יכול לעשות עם ילדים.

אז מה שהמורה עשתה היה לומר, 'בסדר, יש לנו את הספרים האלה. יש לנו עוד סט כיתתי של הספר הזה או הספר הזה או הספר הזה, והנה מה שאני רוצה לספר לכם. יש אנשים שחושבים שאסור ללמד את הספר הזה והנה כמה מאמרים על הסיבה לכך. ואז הנה כמה מאמרים על מה זה הספר הזה וכמה ביקורות ובואו נקרא אותם, בואו נדבר עליהם, ואז בואו ננהל דיון ואז נצביע.'

קוקמונט: הדבר השני שאני חושב עליו הרבה הוא, 'מי נבנה ולמי הייתה מורשת שנבנה במי שהם, ומי לא?' ... 'למי תמיד החזירה לו מראה, ולמי היו רק חלונות?' ואני חושב שלפעמים זה באמת עיקר העניין, זה שאתה נותן עכשיו אפשרויות שעדיין אינן שוויוניות, לא בגלל שאנחנו מנסים לחזק את חוסר השוויון, אלא בגלל שהחברה שבה הם חיו הייתה לא שוויונית כלפיהם. אז אחד הדברים שאני חושב על ספר שנוי במחלוקת הוא, האם אתה יכול להתמודד עם המחלוקת הזו? האם אתה אדם בריא יותר לנהל את השיחה הזו כשכבר היו לך דברים שמשקפים את מי שאתה?

ואני באמת מודאג מהמצב של חינוך K-12, לפי מדינה, כי זה הולך להיות אפילו יותר קשה, במיוחד עבור אלה העובדים במכללות פרטיות שיש להם סטודנטים מכל המדינות השונות שבהן לאנשים היו חוויות מאוד מאוד שונות. זה תמיד היה נכון, אבל אני מרגיש שזה רק התקדם.

אבל אולי אל תתחיל עם המחלוקת כי אולי חלק מהתלמידים שלנו עכשיו רק נאלצו להתמודד עם המחלוקת ולימדו את המחלוקת. אולי תתחיל קודם עם הדברים שמעלים ומשקפים.

אחד הדברים השנויים במחלוקת ששמתי לב אליהם הוא האופן שבו לפעמים אמרנו גם שהרגש שמובא למרחבים הוא רע איכשהו. ואני עושה הרבה מהעבודה שלי היא הסלמה של רגשות. יש הרבה מזה שצריך. אבל אני גם חושב על איך אנחנו בכלל מגדירים את השיחה כדי להגיד, 'זה בסדר להכניס לזה רגש, אבל בואו נדבר קצת יותר על איזה מקום יש לזה, כי הרגש באמת קשור לחוויות החיים שאנחנו רוצה לכבד'.

הקשב ל הדיון המלא בפודקאסט EdSurge.

• הפצת תוכן ויחסי ציבור מופעל על ידי SEO. קבל הגברה היום.
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai. העצים את עצמך. גישה כאן.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. הידע מוגבר. גישה כאן.
• PlatoESG. פחמן, קלינטק, אנרגיה, סביבה, שמש, ניהול פסולת. גישה כאן.
• PlatoHealth. מודיעין ביוטכנולוגיה וניסויים קליניים. גישה כאן.
• מקור: https://www.edsurge.com/news/2023-10-03-how-to-encourage-viewpoint-diversity-in-classrooms