Oppmuntre svarte jenter til å bringe en dristig stemme til matematikk

En dag, da Nicole M. Joseph gikk i tredje klasse, rakte hun opp hånden i klassen for å svare på et matematikkspørsmål. Læreren ringte henne ikke.

Moren hennes sto tilfeldigvis utenfor døren og observerte klasserommet og var misfornøyd med det hun så. Det virket for henne som om Nicole, en svart jente, ble ignorert av læreren sin, en hvit kvinne. Så hun sørget for at datteren hennes flyttet til en annen klasse - en videregående klasse.

Den lille jenta studerte matematikk og økonomi på college, og ble deretter matematikklærer og lærer-coach. I dag er Joseph førsteamanuensis ved Institutt for undervisning og læring ved Vanderbilt University og direktør for Joseph Mathematics Education Research Lab.

EdSurge snakket nylig med Joseph om hennes nye bok, "Få svarte jenter til å telle i matematikkundervisning." Den deler funn fra forskningen hennes om erfaringene svarte jenter og kvinner har når det kommer til matematikkundervisning, og den beskriver det hun beskriver som "en svart feministisk visjon for transformativ undervisning."

Dette intervjuet ble lett redigert for lengde og klarhet.

EdSurge: Fortell oss om din egen reise som ung student i matematikk og hvordan det informerer arbeidet ditt i dag.

Nicole M. Joseph: Jeg har alltid elsket matematikk.

Da jeg var en yngre student, var jeg den ungen som var i stand til det do skole. Jeg visste hvordan jeg skulle snakke med de rette menneskene og finne ut hvilke klasser og ting jeg trengte. Det er ikke fordi jeg hadde en arv familie som alle gikk på college. Det var fordi jeg nettopp hadde noe i meg der jeg lærte å nettverke og samhandle med mennesker veldig, veldig tidlig. Og jeg begynte akkurat å observere hvordan folk [som hadde] det jeg trodde var mer makt, jeg bare observerte for å se hvordan de beveget seg i verden og begynte å engasjere dem.

Klassen i tredje klasse, der jeg åpner boken, forandret virkelig livet mitt, fordi moren min talte for meg. Og det er en nøkkelting gjennom hele boken som jeg prøvde å virkelig heve: Vi må gå inn for svarte jenter. Det var hele kanskje 15 eller 20 minutter som endret livet mitt når det gjelder matematikk.

Da jeg kom til ungdomsskolen, hvor jeg hadde en rådgiver, Mrs. Bennett - Gud hvile hennes sjel - var hun en svart kvinne som sa til meg: "Du trenger virkelig å være på videregående kurs." Og jeg sa: "Klart." Jeg tok testen. Jeg besto ikke testen for mattedelen, men hun satte meg i klassen likevel. Og det var nok en virkelig opplevelse som viste meg hva forkjemper kan gjøre. Så jeg var i stand til å ta algebra, for eksempel i åttende klasse, som satte meg på banen for å komme meg hele veien til statistikk forbi kalkulus når jeg kom på videregående.

Så det er advokatvirksomhet som virkelig forandret livet mitt.

Jeg likte matematikk på grunn av dens kraft til å hjelpe meg å forstå ting. Ikke å bare sitte på biblioteket og gjøre et langt problem; det handlet ikke om det for meg. Det er virkelig sånn, mann, hvis du kan være mattekunnskaper - jeg bryr meg ikke om du er en kunstner, om du er sykepleier, hvis du er vaktmester - vil matematikkkunnskaper hjelpe deg å presse deg fremover i livet ditt og bare åpne opp for så mange muligheter. Så det er en av grunnene til at jeg tror jeg virkelig ble forelsket i matematikk, og hvorfor jeg likte det, og hvorfor jeg prøver å hjelpe elevene mine og alle andre rundt meg til å se dens kraft.

Hva er signalene som svarte jenter får om at de kanskje ikke hører hjemme i matematikk?

Jeg tror noen av disse signalene inkluderer sletting av deres måter å vite på.

For eksempel har jeg lært gjennom noen av undersøkelsene mine at svarte jenter ønsker å kunne ha et mer avslappet familiemiljø – å kunne le og være sosial – samtidig som de gjør matematikkarbeidet sitt. Og det kan betraktes som respektløst eller utenfor oppgaven i spesielle matematikkklasserom fordi de fleste matematikkklasserom er som: "Du må være fokusert. Du må være streng. Du må være oppmerksom." Når noen av dem dukker opp i områder der, du vet, de vil synge om matematikken, eller hva som helst, er ikke disse tingene velkomne. De måtene å vite på er ikke velkomne i klassen.

Jeg tror en annen er stereotypene om voksenliv. Svarte jenter er voksne så tidlig som i 5-årsalderen, hvor lærere føler at de burde vite bedre, at de burde være i gang med oppgaven hvert eneste minutt, og hvis de himler med øynene eller gjør noe sånt, tar lærerne det som en krenkelse, og ofte blir de sendt til kontoret.

Et annet signal om at de ikke hører hjemme er når lærere ikke har tatt seg tid til å virkelig forstå, i store trekk, svart jenteskap, men også bare de svarte jentene som er på rommet ditt, i klassen din.

Det høres klisjé ut – bli kjent med elevene dine, eller bygg relasjoner med elevene dine – men det er virkelig nøkkelpraksis som kan utgjøre en forskjell som jeg tror mange lærere rett og slett ikke tar seg tid til å gjøre.

I motsetning, hva er typene matematikkklasserom og klima som støtter det du kaller svarte jenters glede? Hva fremmer læring og glede for svarte jenter i klasserommet?

Latter og sosialitet, og å ha en stemning.

Svarte jenter har sagt at de elsker å kunne ha en forbindelse med matematikklærerne sine. Så de må liksom bestå vibe-testen. Hun vil kanskje bare gå opp og si: "Hei, Mr. Smith, hva gjorde du i helgen?" eller kunne snakke med mattelæreren sin om hva som helst, det trenger ikke nødvendigvis være matematikk. Og disse tingene hjelper dem til å ha sterkere forbindelser, som så hjelper dem til å ønske å prøve hardere, ta mer risiko, gjøre det læreren ber dem om å gjøre.

Og så det er den typen miljøer vi trenger, at det er mer avslappet. Og ærlig talt, mange andre studenter ville sikkert elsket å ha den typen miljø. Men jeg har nettopp lært av noen svarte jenter at det er veldig, veldig viktig.

Du nevnte noen eksempler i boken din på læringsmiljøer som omfavner disse konseptene. En av dem heter eMode, og det er et matteberikelsesakademi på lørdag som drives av en lærer ved navn Norman Alston. Hva viser det eksemplet?

Disse typer rom forstyrrer stereotypier og kontrollerende bilder av svarte jenter, en av dem er at de er "høyt" og "motbydelige", eller hva som helst.

Så på eMode tror jeg til og med at jeg har et sitat der, bror Alston var i utgangspunktet sånn: "Jeg vil ha frimodighet. Jeg vil ha en stor stemme. Jeg vil høre deg. Du vet at du ikke trenger å bekymre deg for å være stille i denne timen.»

Så først og fremst er det en forstyrrelse av en fortelling som bare ikke ser ut til å forsvinne i samfunnet vårt, og enda viktigere på skolene våre. Antallet svarte jenter som nettopp har sagt: «Hvorfor roper læreren min meg alltid for å være høylytt? Alle snakker."

[Målet er at] jenter bare skal kunne bringe sin fulle menneskelighet til rommet. Og jeg vil ikke at folk skal tro at det bare er frivillig fordi det ikke er det det er. Det er faktisk veldig ryddig og veldig robust når instruktøren vet hvordan de skal undervise og hvordan de skal engasjere seg i pedagogikk som er menneskeliggjørende, som er streng, det er en måte som virkelig forstår elevene som står foran dem.

Kraftdynamikk er delt. Det er ikke «jeg må ha all makt» fra læreren. Men det er faktisk å engasjere seg i matematikkoppgaver og matematikksamtaler som faktisk styrker jentene. Og når de føler seg styrket, føler de at de kan gjøre hva som helst. De kommer til å prøve og ta mer risiko.

Jeg er nysgjerrig på å høre dine tanker om rollen som standardiserte tester spiller når det kommer til svarte jenter og svarte kvinner i matematikk, og hvilke baner de er satt på på grunn av disse testene.

Vi vet at de er partiske. Det er imidlertid ikke min kamp, ​​og heller ikke min vei, å prøve å bli kvitt dem fordi de bare ikke kommer til å gå noen steder. Det er min personlige overbevisning og mening om standardiserte tester.

Så når det er sagt, hva er det vi gjør? … Hvordan har vi transparente-skrå-modige samtaler med jentene våre om realitetene til ting som de kommer til å møte i vårt globale samfunn? Og testing er en av disse tingene, ikke sant?

Jeg tror det er veldig viktig å være ærlig om hva som er der ute. Så la meg gi deg et eksempel. Da jeg underviste, matematikk journaler var en del av det jeg gjorde. Jeg underviste i 1999, 2000, langt før disse tingene var populære. Men jeg gikk på et fremragende lærerutdanningsprogram kalt Pacific Oaks College som virkelig hjalp meg å lære å være en kritisk, reflektert instruktør.

Og så mattedagbøker var en del av det. Barna ville ikke bare skrive om matematikk, uansett hva det var, brøker, men de ville også snakke om den sosiale siden. Hvordan følte de det? Hvor tok de en risiko? Hva fikk dem til å sitte fast? Hvorfor?

Den andre tingen jeg ville gjøre - akkurat som andre lærere - jeg hadde en "ordvegg" på veggen min, og jeg hadde et ordforråd som [elevene] trengte å kjenne til og forstå. Så jeg ville gjort ting som, "OK, når du snakker med naboen din, bruk de ressursene du har til rådighet." Jeg korrigerte ikke språket deres, ingenting av det. Men jeg vil si: «Det er en test vi må ta. Det kalles WASL, Washington Assessment of Student Learning. De ser etter deg for å forklare svarene dine med ord, tall og bilder, og de kommer til å ha et ordforråd her inne som du vet at du trenger å vite.» Så jeg ville ha dem til å skrive for eksempel et avsnitt, og jeg ville si: "Du må gjøre minst tre av disse ordforrådsordene som er på ordveggen."

Så vi hadde det skjæringspunktet hvor jeg holdt menneskeheten deres intakt og lot dem bringe sitt fulle jeg, samtidig som jeg hjalp dem til å forstå at det er denne verden, og jeg kommer ikke til å sende deg ut dit og du er ikke forberedt.

Det er mitt mantra for lærere og familier, er at man ikke kan ignorere systemet fullstendig. Jeg ville elske å bare rive den ned - gjør Karl Marx. Men realiteten er at vi ikke kan gjøre det. Så hvordan hjelper vi svarte jenter med å finne seg selv – ta med seg selv – samtidig som vi hjelper dem å forstå at det er en virkelig verden der ute som de trenger å være en del av? Og hvordan får vi dem dit, samtidig som vi holder dem intakte – deres identiteter, personlige forhold, alle disse tingene intakte? Det er utfordrende arbeid, men det er for meg det beste vi kan gjøre.

Det pågår samtaler om hvorvidt og hvordan reformere matematiske veier å være mer rettferdig overfor studentene. Noen av spørsmålene som blir reist er, er det for mye vekt på algebra og kalkulus? Er utenat utenat bra eller dårlig for enkelte elever? Vil endringer i læreplanen gjøre matematikken mindre "streng"? Hva synes du om disse debattene som pågår?

Inntil høyere ed endrer hvordan de fungerer, og jeg snakker om matematikkklasser og matematikkveier, tror jeg vi sannsynligvis må holde omfanget og rekkefølgen, eller banen, til høyere ed.

La oss bare ta Vanderbilt. Hvis de fortsatt trenger tre til fire år med matematikk, og de ser spesifikt på karakterutskriften for bestemte kurs for at noen skal søke eller være i stand til å komme inn … tror jeg vi må sørge for at disse kursene er på studenters’ transkripsjoner på grunnskolen 12.

Når det gjelder hva disse erfaringene er, selve læringen i kalkulus eller trig, ja, de tingene kan gjøres, tror jeg, litt mer relevante. Så for meg er ikke "strenghet" "mer arbeid" eller å sørge for at du har vist at du har hatt denne kursen. For meg tenker jeg på Webbs "dybde av kunnskap." Kan elevene analysere, anvende, skape, innovere?

Jeg tror ikke at utenat utenat er bra for noen. Realiteten er når du får en ingeniørjobb i Boeing eller et annet sted, det kommer til å være en datamaskin, en kalkulator, det kommer til å være noe som kommer til å hjelpe deg.

Forstår du nå hva som må inn i datamaskinen eller hva er modelleringen eller programmeringen bak den? Den'er viktig. Men du vet, det er ikke bra å huske.

Jeg bare elsker prosjekter. Hvordan lager vi prosjekter som studentene kan engasjere seg i? For det du gjør er at du gir dem en motivasjon til å faktisk trenge å lære matematikken som er knyttet til hva enn prosjektet er.

Du gir noen eksempler fra historien om hvilken betydning svarte høyskoler og universiteter og kvinnehøyskoler historisk har spilt for å støtte svarte jenter og kvinner i matematikk. Hva er viktig med disse institusjonene?

Doktorgradsstudenten min, Micaela Harris, hun snakker om hvordan da hun var på Spelman og Smith - hun dro faktisk begge steder - først og fremst har de forpliktelser, ideologiske forpliktelser, for å sikre at kvinner, svarte kvinner, utvikler seg som ledere. Når det er kjernen i det du gjør, så sikrer du at alt – fra hvordan du bor på en hybel til klasserom til fritidsaktiviteter – er bygget rundt å støtte kvinner, bygget rundt søsterskap, bygget rundt empowerment, alle tingene som er viktig. Jeg tror at disse kvinnehøgskolene har bidratt sterkt til Micaela og andre kvinner som er i laboratoriet mitt som har lavere grader i matematikk - til deres selvtillit og evner.

Micaela sa faktisk at det ikke var før hun begynte å undervise at elevene selv spurte henne: "Tok du i det hele tatt kalkulus?" Hun underviste i en kalkulustime. Det viser deg bare hvor gjennomgripende disse ideene er i mennesker, i samfunnet, til og med hos barna våre, for dem å spørre denne personen om hun i det hele tatt har tatt kalkulus når hun har en fullverdig bachelorgrad i matematikk.

Så jeg tror at de historisk svarte høgskolene og kvinnehøgskolene har gjort en utmerket jobb med å virkelig hjelpe disse kvinnene som velger å ta hovedfag i matematikk, se seg selv som tilhørighet, se seg selv som å utvikle sterke matematiske identiteter. Og når de går utenfor det rommet er når helvete kan bryte løs, om du vil, når vi kommer inn i systemene og institusjonene som sier at kvinner faktisk ikke hører hjemme i matematikk.

Hva går matematikk som et felt glipp av ved å savne svarte jenter og kvinner?

Jeg tror feltet går glipp av mye innovasjon; måter å løse problemer på. Svarte kvinner er noen av de mest innovative menneskene jeg kjenner. Oppfinnsomhet. Livlig. Karismatisk. Dype problemløsere. Jeg føler at de kan hjelpe oss med å løse noen av de mest knotete problemene vi har.

Er det noe mer du ville nevne?

En del av meg ønsker å ta opp denne agendaen med en nasjonal kampanje med svarte kvinner og jenter som bestemmer seg for å gjøre dette arbeidet sammen uten å stole helt på systemene våre.

En del av den transformative visjonen i boken er der jeg sier at jeg vil at svarte kvinner faktisk skal lede denne anklagen. Hvordan engasjerer vi våre unge svarte jenter i matematikk på en måte som vi vet er produktive og humaniserende?

Jeg tenker mer på uformelle rom, uformelle muligheter utenfor skolene, og jeg ser noe av det skje rundt om i landet.

Jeg vil ha den svarte feministiske kampanjen for svarte jenter i matematikkundervisning. Jeg vet ikke hvordan det ser ut, men det er en drøm for meg som jeg garantert skal jobbe med i løpet av de neste fem årene.

• SEO-drevet innhold og PR-distribusjon. Bli forsterket i dag.
• Platoblokkkjede. Web3 Metaverse Intelligence. Kunnskap forsterket. Tilgang her.
• kilde: https://www.edsurge.com/news/2023-01-26-encouraging-black-girls-to-bring-a-bold-voice-to-mathematics