Ήταν η γυναίκα που μαχαίρωσε το αγόρι της 100 φορές και κατηγόρησε τον Weed μέρος ενός νέου προγράμματος PsyOps;

Θεωρία Ganja – Είναι ο Bryn Spejcher που σκοτώνει ένα PsyOp;

Σε έναν κόσμο γεμάτο σύνθετες αφηγήσεις και κρυφές ατζέντες, ο όρος «PsyOp» ή Ψυχολογική Επιχείρηση, έχει γίνει μια κρίσιμη έννοια για την κατανόηση της χειραγώγησης της δημόσιας αντίληψης. Προερχόμενα από τη στρατιωτική στρατηγική, τα PsyOps είναι επιχειρήσεις που προορίζονται να μεταφέρουν επιλεγμένες πληροφορίες και δείκτες στο κοινό, επηρεάζοντας τα συναισθήματα, τα κίνητρα, την αντικειμενική λογική και, τελικά, τη συμπεριφορά κυβερνήσεων, οργανισμών, ομάδων και ατόμων. Ο σκοπός? Να προκαλέσει ή να ενισχύσει συμπεριφορά ευνοϊκή για τους στόχους του δημιουργού.

Ιστορικά, τα PsyOps έχουν χρησιμοποιηθεί σε διάφορα περιβάλλοντα. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, για παράδειγμα, ψευδείς ραδιοφωνικές εκπομπές και φυλλάδια χρησιμοποιήθηκαν για να παραπλανήσουν τα εχθρικά στρατεύματα. Στην εποχή του Ψυχρού Πολέμου, η χρήση των μέσων ενημέρωσης και της προπαγάνδας για τη διαμόρφωση του πολιτικού συναισθήματος ήταν αχαλίνωτη. Ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, το διαδίκτυο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν γίνει πρόσφορο έδαφος για τέτοιες επιχειρήσεις, θολώνοντας τα όρια μεταξύ αλήθειας και χειραγώγησης.

Ωστόσο, τι συμβαίνει όταν οι αρχές του PsyOps διεισδύουν στις καθημερινές αφηγήσεις, ιδιαίτερα σε αυτές που αφορούν τη δημόσια υγεία και ασφάλεια; Αυτό μας φέρνει σε μια περίεργη περίπτωση που πρόσφατα πυροδότησε μια στιγμή στο μυαλό μου – την ιστορία του Bryn Spejcher.

Η Bryn Spejcher, μια γυναίκα που δολοφόνησε βάναυσα τον φίλο της Chad O'Melia αφού φέρεται να δέχτηκε ένα χτύπημα από ένα bong, ισχυρίστηκε ότι η κάνναβη προκάλεσε μια ψυχωτική κατάσταση που οδήγησε στο έγκλημα. Περιέργως, η τιμωρία της ήταν α Απλώς 100 ώρες κοινωφελούς εργασίας και δύο χρόνια αναστολής, μια ποινή που είναι απίστευτα επιεικής για μια τέτοια βίαιη πράξη. Επιπλέον, η έλλειψη ουσιαστικής ψυχιατρικής αξιολόγησης ή οποιασδήποτε φυλάκισης για ανθρωποκτονία από αμέλεια προκαλεί ανησυχία. Αντίθετα, ο Spejcher στάλθηκε για να διαδώσει τα «αρρώστια της κάνναβης».

Η ελαφριά πρόταση και η επακόλουθη αφηγηματική στροφή προς την προκαλούμενη από την κάνναβη ψύχωση φαίνονται πολύ ενορχηστρωμένες, πολύ βολικές. Θα μπορούσε αυτό να είναι ένα σύγχρονο παράδειγμα ενός PsyOp, που στοχεύει συγκεκριμένα στην αντίληψη του κοινού για την κάνναβη; Ο τρόπος λειτουργίας ταιριάζει: χρησιμοποιήστε ένα πραγματικό, τραγικό γεγονός και περιγράψτε μια αφήγηση που εξυπηρετεί μια ευρύτερη ατζέντα – σε αυτήν την περίπτωση, ζωγραφίζοντας την κάνναβη με αρνητικό πρίσμα.

Όταν κάποιος αρχίζει να ξεφλουδίζει τα επίπεδα και να συγκρίνει παρόμοιες ιστορίες, εμφανίζεται ένα μοτίβο, που ευθυγραμμίζεται τρομερά με τις τακτικές που είχαμε προηγουμένως δει στο PsyOps. Γινόμαστε μάρτυρες ενός εξελιγμένου και απαίσιου τέχνασμα για να επηρεάσει την κοινή γνώμη κατά της κάνναβης χρησιμοποιώντας την υπόθεση του Spejcher ως όχημα;

Ας εμβαθύνουμε σε αυτήν την ενδιαφέρουσα πιθανότητα και ας ανακαλύψουμε αν η δολοφονία του Bryn Spejcher είναι κάτι περισσότερο από ένα τραγικό έγκλημα, αλλά ένα υπολογισμένο PsyOp με εκτεταμένες επιπτώσεις στη συνεχιζόμενη συζήτηση γύρω από την κάνναβη.

Η υπόθεση Bryn Spejcher είναι μια εξαιρετική ιστορία που όχι μόνο προκαλεί βαθιά συναισθήματα, αλλά προκαλεί επίσης μια αίσθηση déjà vu για όσους γνωρίζουν την ιστορία της προπαγάνδας της κάνναβης. Η ιστορία του Spejcher, με την παράξενα επιεική καταδίκη της για ένα βάναυσο έγκλημα, υπενθυμίζει τη δύναμη του αφηγηματικού πλαισίου στη διαμόρφωση της κοινής αντίληψης, ειδικά όσον αφορά την κάνναβη.

Ο Spejcher έλαβε μια ποινή τόσο ήπια που συνορεύει με τον άπιστο για τη δολοφονία του Chad O'Melia. Ακόμη και αν αποδεχτεί τον ισχυρισμό της για ψύχωση που προκαλείται από την κάνναβη, η τιμωρία έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη βαρύτητα των πράξεών της. Ο ρόλος της τώρα, ως εκπρόσωπος που προειδοποιεί για τους κινδύνους της κάνναβης, μοιάζει λιγότερο με ανταπόδοση και περισσότερο σαν στρατηγική κίνηση σε μια ευρύτερη αφήγηση.

Αυτή η εξέλιξη των γεγονότων απηχεί έναν οικείο τόνο για όσους από εμάς βρισκόμαστε στα χαρακώματα της δημοσιογραφίας κάνναβης για πάνω από μια δεκαετία. Θυμίζει τις τακτικές που χρησιμοποίησε ο Henry Anslinger, ένα όνομα συνώνυμο με την πρώιμη ποινικοποίηση της κάνναβης και τη διάδοση του "Reefer Madness".

Ο Anslinger, ο πρώτος επίτροπος του Ομοσπονδιακού Γραφείου Ναρκωτικών του Υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ, ήταν διαβόητος για το ρόλο του στη δαιμονοποίηση της κάνναβης.

Οι μέθοδοί του δεν αφορούσαν μόνο την επιβολή του νόμου. ήταν μια ολοκληρωμένη εκστρατεία που μόχλευε τον ρατσισμό και τη μαζική υστερία. Συνεργαζόμενος με προσωπικότητες με επιρροή όπως ο William Randolph Hearst και η οικογένεια DuPont, ο Anslinger τροφοδότησε μια μηχανή προπαγάνδας που έβγαζε συγκλονιστικές και συχνά άγρια ​​κατασκευασμένες ιστορίες σχετικά με τις επιπτώσεις της κάνναβης.

Κατά τη διάρκεια της εποχής του Reefer Madness, το κοινό βομβαρδίστηκε με ιστορίες παραφροσύνης, βίας και ηθικής παρακμής – όλα υποτίθεται ότι προκλήθηκαν από την κάνναβη. Αυτές οι αφηγήσεις σχεδιάστηκαν στρατηγικά για να ενσταλάξουν τον φόβο και να δικαιολογήσουν τους αυστηρούς κανονισμούς και τις σκληρές κυρώσεις για τη χρήση κάνναβης. Η ρατσιστική και ανησυχητική ρητορική του Anslinger χαρακτήρισε την κάνναβη ως μια μάστιγα που έπρεπε να εξαλειφθεί, ένα μήνυμα που διαδόθηκε αποτελεσματικά μέσω των μέσων ενημέρωσης και της πολιτικής.

Η περίπτωση του Bryn Spejcher, στον χειρισμό και στη μετέπειτα αφήγηση, φαίνεται να είναι μια σύγχρονη επανάληψη αυτής της πανάρχαιας τακτικής. Η ελαφριά πρόταση και η στροφή σε μια δημόσια σταυροφορία κατά της κάνναβης έχουν μια απίστευτη ομοιότητα με τις τεχνικές δημιουργίας φόβου του παρελθόντος. Είναι λες και οι σκιές του Reefer Madness φαίνονται πάνω από αυτή την υπόθεση, υπονοώντας μια πιθανή ενορχηστρωμένη προσπάθεια να αναζωπυρωθούν οι παλιοί φόβοι και οι προκαταλήψεις κατά της κάνναβης.

Αυτός ο εντυπωσιακός παραλληλισμός εγείρει κρίσιμα ερωτήματα σχετικά με τα υποκείμενα κίνητρα και τους πιθανούς παίκτες πίσω από μια τέτοια αφήγηση. Γινόμαστε μάρτυρες μιας σύγχρονης PsyOp, μιας προσεκτικά ενορχηστρωμένης καμπάνιας που χρησιμοποιεί την ιστορία του Spejcher για να επηρεάσει την κοινή γνώμη και την πολιτική για την κάνναβη; Η ομοιότητα με τις μεθόδους του Anslinger δεν μπορεί να αγνοηθεί, υποδηλώνοντας μια πιθανή αναζωπύρωση των παλαιών τακτικών προπαγάνδας με νέα ενδυμασία.

Καθώς εμβαθύνουμε στην υπόθεση Spejcher, είναι σημαντικό να διατηρήσουμε μια κριτική ματιά και να αμφισβητήσουμε τις αφηγήσεις που παρουσιάζονται. Η ιστορία μας έχει δείξει τη δύναμη της προπαγάνδας, ειδικά όταν πρόκειται για την κάνναβη, και η υπόθεση Spejcher μπορεί να είναι απλώς το τελευταίο κεφάλαιο σε αυτό το συνεχιζόμενο έπος.

Αν και δεν μπαίνουμε στη σφαίρα της απόλυτης άρνησης των γεγονότων που συνέβησαν, υπάρχει ανάγκη να εξεταστεί κριτικά η αφήγηση που περιβάλλει τον ισχυρισμό του Spejcher για ψύχωση που προκαλείται από την κάνναβη. Είναι μια περίπτωση γνήσιας κρίσης ψυχικής υγείας ή ένα βολικό σημείο πλοκής σε μια ευρύτερη αφήγηση;

Η πραγματικότητα της κατάστασης είναι σκοτεινή. Το έγκλημα που διέπραξε ο Spejcher ήταν πραγματικό και φρικτό. Ωστόσο, ο ισχυρισμός για ψύχωση που προκαλείται από την κατανάλωση κάνναβης εγείρει αμφιβολίες, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη το υπόβαθρο και το πλαίσιο. Είναι εύλογο ότι ο Spejcher μπορεί πράγματι να είναι ένα διαταραγμένο άτομο με υποκείμενα ψυχολογικά προβλήματα και η γωνία της κάνναβης μπορεί να είναι είτε μια κόκκινη ρέγγα είτε μια σκανδάλη, όχι η βασική αιτία.

Η επιείκεια της ποινής της είναι εκεί που πυκνώνει η πλοκή. Μια τόσο ήπια τιμωρία για ένα βίαιο έγκλημα δεν είναι απλώς ασυνήθιστη. είναι ανησυχητικό. Αυτή η δικαστική απόφαση δημιουργεί ένα επικίνδυνο προηγούμενο και εντάσσεται απόλυτα στην παλαιά αφήγηση του «σκοτώνει τα ζιζάνια», ένα σύνθημα που θυμίζει την εποχή της τρέλας των Reefer. Είναι μια αφήγηση που έχει απομυθοποιηθεί ξανά και ξανά, αλλά αναδύεται ξανά, επανασυσκευασμένη για ένα σύγχρονο κοινό.

Αυτή η επιείκεια θα μπορούσε ενδεχομένως να αξιοποιηθεί για να δημιουργηθεί μια κοινωνική αφήγηση που να ευθυγραμμίζεται με τις απαγορευτικές απόψεις. Η υπόθεση θα μπορούσε να αναφερθεί σε μελλοντικά νομικά πλαίσια, αναφέροντας τους κινδύνους της μαριχουάνας ως δικαιολογία για τη διατήρηση αυστηρού ελέγχου στη χρήση και τη διανομή της. Η «άμυνα Spejcher» μπορεί να γίνει πρότυπο για παρόμοιες υποθέσεις, διογκώνοντας τεχνητά τις περιπτώσεις βίας που προκαλείται από την κάνναβη.

Αυτή η χειραγώγηση της κοινής αντίληψης εξυπηρετεί τα συμφέροντα εκείνων που υποστηρίζουν τη συνέχιση της απαγόρευσης και ποινικοποίησης της κάνναβης. Παραβλέπει την πραγματικότητα ότι εκατομμύρια καταναλώνουν κάνναβη χωρίς να καταφεύγουν στη βία, ακόμη και όταν χρησιμοποιούν ισχυρά στελέχη. Η περίπτωση του Bryn Spejcher, επομένως, γίνεται κάτι περισσότερο από ένα τραγικό έγκλημα. μετατρέπεται σε εργαλείο για όσους στοχεύουν να τηρήσουν μια απαγορευτική στάση, ενσταλάσσοντας φόβο και δικαιολογώντας αυστηρούς κανονισμούς. Αυτή η προσεκτική ενορχήστρωση γεγονότων και αφηγήσεων εγείρει το ερώτημα: Είμαστε μάρτυρες ενός εξελιγμένου PsyOp στο παιχνίδι;

Χαρίστε με σκεπτικιστή ή πείτε με τρελό, αλλά η υπόθεση Spejcher απηχεί μια ανησυχητική τάση στην ιστορία της νομοθεσίας και της προπαγάνδας για την κάνναβη. Είναι μια γνωστή ιστορία, όπου η ψυχική ασθένεια είναι βολικά συνυφασμένη με τη χρήση κάνναβης για να δικαιολογήσει τους αυστηρούς νόμους και την κοινωνική παράνοια.

Πάρτε, για παράδειγμα, την περιβόητη ιστορία που κυκλοφόρησε ο Χάρι Άνσλινγκερ, ο αρχιτέκτονας της απαγόρευσης της κάνναβης. Κάποτε έστριψε ένα νήμα για έναν νεαρό άνδρα στη Φλόριντα που, μετά από μια ρουφηξιά μαριχουάνας, δολοφόνησε φρικτά την οικογένειά του με ένα τσεκούρι. Η αλήθεια ήταν τελείως διαφορετική: το άτομο έπασχε από σοβαρή ψυχωτική σχιζοφρένεια, με ή χωρίς κάνναβη. Ωστόσο, αυτή η ιστορία έγινε ο ακρογωνιαίος λίθος της εποχής του Reefer Madness, διαμορφώνοντας την κοινή γνώμη και την πολιτική για δεκαετίες.

Προχωρήστε γρήγορα στην υπόθεση Spejcher, και βλέπουμε μια στοιχειωδώς παρόμοια αφήγηση. Η Spejcher ισχυρίστηκε ότι έπρεπε να σκοτώσει τον φίλο της και έναν σκύλο για να «επιστρέψει στη ζωή» από μια κατάσταση θανάτου, μια αφήγηση που αντικατοπτρίζει απόκοσμα το περιστατικό στη Φλόριντα. Απεικονίζει τον Spejcher ως κάποιον που, αντιμετωπίζοντας ένα υπαρξιακό δίλημμα, επέλεξε την ανθρωποκτονία ως δρόμο για την αυτοσυντήρηση. Εάν είναι αλήθεια, αυτό ζωγραφίζει ένα πορτρέτο ενός βαθιά ταραγμένου ατόμου, πολύ πέρα ​​από την εμβέλεια μιας απλής ψύχωσης που προκαλείται από την κάνναβη.

Ωστόσο, είναι η καταδίκη που υψώνει τις πιο σημαντικές κόκκινες σημαίες. Σε ένα σενάριο όπου το ψυχωτικό διάλειμμα ήταν πραγματικό, θα περίμενε κανείς αυστηρή ψυχιατρική παρέμβαση και μακροχρόνια παρατήρηση. Αντίθετα, η ιστορία της Spejcher γίνεται πλατφόρμα για ρητορική κατά της κάνναβης, η ποινή της είναι ένα απλό χτύπημα στον καρπό. Αυτή η επιείκεια προκαλεί σύγχυση, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη τη σοβαρότητα του εγκλήματος.

Υπάρχει επίσης ένα άλλο σημείο που δεν έχουμε καν αγγίξει… «Αν αντιστρέφονταν οι ρόλοι» θα δεχόταν ένας άντρας την ίδια επιεική μεταχείριση για τη δολοφονία της κοπέλας του υπό την επήρεια κάνναβης; Είμαστε πραγματικά ίσοι βάσει του νόμου ή είναι ένα σύστημα ελέγχου όπως η θρησκεία; Είναι μια ρητορική ερώτηση που αναδεικνύει τις προκαταλήψεις για το φύλο και τα διπλά μέτρα και μέτρα στο νομικό μας σύστημα.

Η υπόθεση Spejcher, στην ουσία, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένα σύγχρονο PsyOp, απηχώντας τις τακτικές που χρησιμοποίησε ο Anslinger. Χρησιμοποιεί ένα μείγμα ζητημάτων ψυχικής υγείας και κατανάλωσης κάνναβης για να διαιωνίσει τον φόβο και να δικαιολογήσει τη συνεχιζόμενη απαγόρευση. Αυτή η αφήγηση όχι μόνο διαμορφώνει την κοινή γνώμη αλλά επηρεάζει και μελλοντικές νομικές διαδικασίες, θέτοντας δυνητικά επικίνδυνα προηγούμενα στην εκδίκαση εγκλημάτων που σχετίζονται με την κάνναβη.

Καθώς ολοκληρώνουμε αυτή τη βαθιά κατάδυση στην υπόθεση Spejcher, το ερώτημα παραμένει: Είναι ένα προσεκτικά ενορχηστρωμένο PsyOp ή όχι; Από τη δική μου σκοπιά, η δικαιοσύνη φαίνεται να έχει πάρει πίσω θέση εδώ. Η επιείκεια της πρότασης, η αφήγηση που περιστρέφεται γύρω από την επαγόμενη από την κάνναβη ψύχωση και οι ιστορικοί απόηχοι παρόμοιων περιπτώσεων δείχνουν όλα προς ένα πιθανό PsyOp.

Ας το παραδεχτούμε, η άρχουσα τάξη έχει ιστορικό που συχνά μπορεί να αμφισβητηθεί. Απλώς κάντε ένα πρόχειρο Ρίξτε μια ματιά στον αριθμό των νομοθετών με νομικά προβλήματα – είναι ένα που ανοίγει τα μάτια. Αυτή η περίπτωση θα μπορούσε κάλλιστα να είναι μια άλλη περίπτωση όπου αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία χειραγωγούν τις αφηγήσεις για να εξυπηρετήσουν τους σκοπούς τους, ειδικά σε θέματα που αφορούν την κάνναβη.

Λοιπόν, ποια είναι η άποψή σας για αυτήν τη θεωρία Ganja; Είναι ένα αληθοφανές σενάριο, ή μήπως είμαι υψηλά στη δική μου προσφορά; Συντονιστείτε με τις σκέψεις σας και ας συνεχίσουμε να ξετυλίγουμε μαζί αυτές τις μπερδεμένες αφηγήσεις.

Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΨΥΧΩΣΗ ΚΑΝΝΑΒΗΣ, ΔΙΑΒΑΣΤΕ...

ΔΙΑΠΡΑΞΕΤΕ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ, ΚΑΤΑΦΟΡΕΤΕ ΤΟ ΖΙΖΑΝΙΟ, ΠΑΡΕΤΕ 100 ΩΡΕΣ ΚΟΙΝΟΤΙΚΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ;

• SEO Powered Content & PR Distribution. Ενισχύστε σήμερα.
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai. Ενδυναμώστε τον εαυτό σας. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. Ενισχύθηκε η γνώση. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoESG. Ανθρακας, Cleantech, Ενέργεια, Περιβάλλον, Ηλιακός, Διαχείριση των αποβλήτων. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoHealth. Ευφυΐα βιοτεχνολογίας και κλινικών δοκιμών. Πρόσβαση εδώ.
• πηγή: http://cannabis.net/blog/opinion/was-the-woman-who-stabbed-her-boyfriend-100x-and-blamed-weed-part-of-a-new-psyops-program